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                          发表于 2018-11-2 09:35:07 |只看该作者 |倒序浏览
                             中国书法?#24080;?#28304;远流长从文字产生的那一刻起我们的祖先在书写刻契或铸造它们时就在其中倾注了自己的聪明智慧进行了?#24080;?#21019;造岁月使我们失去了许多这样的作品但也保留了大量的杰作它们真实地记录了我们的前辈在书法?#24080;?#22253;地里留下的足迹不仅展示给我们以美的魅力而且也从一个侧面透露了各个历史时代的社会文化各个书家的心路历程
                             人的生活离不开历史人类的发?#20849;?#21487;能割断历史人类的精神生活更需要历史书法作为中国人的一种重要的精神活动方式是深深植根于历史中的要欣赏学习书法?#24080;?#24517;须了解它的历史只有了解了历史我们才能全面把?#25214;?#20301;书家一件作品的深刻意义才能更好地领悟和学习
                             中国书法历史的开篇目前由于考古材料的限制只能从现存最早的成体系文字甲骨文算起由于文字的应用性书法?#24080;?#19982;文化有着密切的联系它总是随着文化的变迁而发展同时它?#26087;?#20063;在逐渐形成自己的特定规律综合两方面的因素我们可?#22253;?#20070;法?#24080;?#30340;发展划分为几个阶段
                             1
                             第一阶段从殷商到秦?#27801;?#20026;古文字时代
                             殷商文字的应用?#27573;?#36739;为?#21015;?#20027;要是殷商王?#33402;?#21340;的记录刻在甲骨片上由于工具相对简单线条以直为主锐利挺拔?#20013;?#32467;构保留着极强的象形特征可以窥见造字之初先民近取诸身?#24230;?#35832;物的思维特点
                             虽然比?#26174;?#22987;但是?#24080;?#30340;意味已经非常浓厚突出表现在两个方面一是对物象的撷取简明扼要显示出书刻者观察事物捕捉形式能力的高超二是对形式美规律诸如对称均匀的应用相当自如说明书刻者的?#24080;?#24605;维的杰出殷商时代并无所?#20581;?#20070;法?#24080;?#30340;观念但是作者们对美的领悟创造却已经为书法?#24080;?#22880;定了最坚实的基础
                             西周文字现存的主要是王侯祭祀的铭?#27169;?#27975;铸在青铜器上
                             其方法与甲骨刻契有很大不同因而形式处理也出现了一些新的特点其中最突出的是线条形象趋于饱满婉转丰富在粗细曲直等方面的对比上有了明显的强化有的可以看出毛笔书写的痕迹有的甚至还形成了独特的类似后来隶书波磔的轮廓和块面式的形?#30784;?/font>
                             伴随线条的变化?#20013;?#32467;构中的象形因素逐渐淡化而对形式规律的运用却越来越熟?#27867;?#22810;样从而使金文的结体比甲骨文更加稳定和谐端正工整体现出端庄肃穆的庙堂气息令人联想到西周时期秩序井然的礼乐文化可见无论?#26377;?#24335;美的角度来看还是从其精神气息的角度来看西周金文的?#24080;?#29305;质无疑是大大加强了
                             进入春秋战国直至秦代随着政治分裂局面的形成文字的应用?#27573;?#36880;渐扩大文字面貌出现了两个大的变化一是文字的地域化变异形成了各不相同的多种地域书风有的地区如以楚国为核心的东南部甚至出现了美术化装饰化的风格只有秦国地区比较完整地保留了西周的文字面貌并进一步整合提炼发展为点划均?#21462;?#32467;构严密的小篆书
                             一是用毛笔书写的文字材?#26174;?#26469;越多毛笔的性能得到发挥逐渐使篆书的线条发展为外形轮廓更加复杂的笔划?#20445;?#31686;书盘曲蜿蜒取象自然的结构也逐渐被解散为用笔划组织排布的新结构由此最终孕育出新的字体其中隶书成熟最早因此史称隶变
                             在隶变过程中草书楷书行书的一些形式因素也已经出现了秦统一中国以后小篆成为官方应用字体隶书也得到推广从此中国文字逐渐进入一个新的阶段

                             隶变是中国文字的一个巨大变化对书法?#24080;?#30340;发展具有重大的意义这一过程中所形成的新字体新点划比篆书大大丰富并?#21494;?#24314;立在书写的基础上使以简驭繁以静寓动书为心画等等?#24080;?#29305;征获得了全面实现的契机也使纵横有象摆脱了对物象的?#35272;?#32780;进入到自然的精神意蕴
                             2
                             第二阶段两?#28023;沙?#20026;隶书时代
                             汉承秦制首先通用的?#20999;?#31686;但隶书的使用已渐渐普及并大约在西汉宣帝前后趋于成熟章草也逐渐成熟并得到普及和应用产生了一批杰出的作?#27867;r帐?#23478;东汉后期又孕育出楷书行书和今草此外篆书?#21248;换?#21147;旺盛并开创了时代的风格
                             汉代成就最为突出的是隶书点横竖撇捺以及?#36710;群鹤只?#26412;点划趋于完备形成了方圆曲直粗细等多样的矛盾关系层次丰富特别是撇捺左波右磔有如鸟类的双翼翩翩飞动具有很强的?#24080;?#34920;?#33267;?/font>
                             ?#20013;位?#26412;摆脱了象形的局限体势多横扁与篆书的纵势不同结构虽然主要仍采用横平竖直左?#21494;?#31216;均匀等分等原则但因波磔的存在而形成明显的展蹙疏密对比具有较强的?#19979;Y小?#26080;论点划还是结构都有了更多地进行?#24080;?#21457;挥的可能因而不同作?#20998;?#38388;往往有很大的风格差异
                             汉隶传世作品有简牍碑刻?#21462;?#31616;牍作品生动活泼逸野恣肆自由真率富于生活气息石刻则是书法史上的第一个高峰有的立在庙堂渊雅端重有的依山摩崖神远意畅有的铭刻经典严谨工整更多的则记墓颂德各逞风姿可谓一碑一奇百花争艳充分显示了隶书的?#24080;?#39749;力


                             汉代开始贵族和知识阶层对书法的兴趣越来越浓厚更多地认识到了它作为?#24080;?#32780;不仅是记录工具的魅力到东汉后期在草圣张芝的影响下生活于西北地区的一批?#24080;?#23478;放弃传统重事功而轻文艺的价值取向而把精力更多地自觉地投入?#25509;?#29616;实政治功业关系并不密切的草书中从而掀起了一股书法的热潮
                             一些学者如蔡邕崔瑗?#28982;?#20174;理论的角度对书法?#24080;?#30340;价值地位审美本?#30465;?#24418;式美构成和?#24080;?#21019;造规律进行了初步的探讨从而使书法以一种独立的?#24080;?#24418;态进入到人们的精神生活
                             3
                             第三阶段从汉末经?#33322;?#21335;北朝至唐代
                             魏国曹操在建安十年发布了一道禁碑令使隶书失去了最为有利的用武之地更使汉代后期开始形成的楷书行书今草书在三国    尤其是魏国地区迅速兴起发展并在随后的东晋南朝快速发展成熟而北朝地区则?#22363;?#20102;汉代重视碑刻的传统将新兴的楷书广泛应用到墓碑墓志造像记和摩崖上创造了繁多的形式和风格特别对于楷书大字的形成有重要的意义唐代综合这两方面的精华最终使楷书作为字体在形式上得到完善
                             东晋时期流行的?#20999;?#23398;对人物的品藻注重才调性情上层贵族或放浪形骸或寄兴思辩或悠游山水或栖心文艺在动荡的现实中寻求思想精神的适意书法也成为因寄所托的一种?#24080;?#26041;式王谢庾郗卫陆等许多大家族以书擅名英才辈出创造了中国书法?#24080;?#30340;一个高峰以二王风格为代表的小楷行书今草成为后世无可代替的典范
                             后人从中发现的不只是字体形式的完善更读出了那个时代哲学的精神和?#24080;?#23478;的情?#34892;?#24577;并由其境界的高贵脱俗意蕴的有余不尽而总结出一个韵字来概括其?#24080;?#31934;神成为书法?#24080;?#20013;优美的典型这种?#24080;?#31934;神上契中国古典哲学尤其是老庄?#24080;?#32654;学下合中国封建社会知识阶层主导的一?#24535;?#31070;诉求因而具有普遍的影响力
                             唐代具有极强的文化包容性对书法?#24080;?#30340;价值非常重视甚至定位为不朽之盛事?#20445;?#30427;唐时代还普遍洋溢着一?#22336;?#21457;昂扬的社会心理这使书法在?#22363;?#19996;晋的基础上又有了新的面貌各体书法都得到了社会的重视形成了百花齐放的?#34987;?#26223;象并?#21494;?#21457;展出了自己的时代风格
                             其中特别值得重视的是以张旭为代表的狂草书和以颜真卿为代表的楷书行书张旭取会风骚之意本乎天地之心以汪洋恣肆的笔墨抒写时代的强音颜真卿楷行将篆意分韵草情融为一体以?#38142;?#33267;刚朴拙厚重的形象树立时代的风范都可谓开天辟地成为书法?#24080;?#20013;壮美的典型颜真卿由于?#24080;?#24418;象与政治?#36182;?#20154;格的刚烈忠?#36335;?#24120;相似宋代以后被树立为唐代的冠冕与王羲之双峰并峙成为中国古典书法?#24080;?#30340;典范


                             伴随着?#24080;导?#30340;开拓创造书法?#24080;?#29702;论的建设也取得了丰硕的成果举凡书法的社会功能本质原理形式规律创造原则批评鉴赏乃至历史演进等等都出现了经典的著作其中的代表性观点或发挥中国古典思想学术的精蕴或揭示书法?#24080;?#30340;特殊规律具有卓越的原创性同这时期的代表性书风一样成为后世的典范和理论源泉
                             4
                             第四阶段包括宋元及明代前中期
                             从唐代后期开始人们对书法?#24080;?#30340;价值地位进行了重新估价提出六博之上文章之下的观点使书法?#24080;?#36880;渐成为知识阶层文人的一种雅玩?#20445;?#25104;为表现文人的价?#20498;ۡ?#20154;生观学问修养及性情趣味的一种?#24080;?#24418;式
                             宋代以欧阳修苏轼为代表倡导学书消日的态?#32676;͡?#24847;造无法的创作观念注重张扬书家主体精神世界的特殊性苏轼黄庭坚?#24635;?#31561;代表书家无不是个性强烈风标独树苏轼的形式并不完美?#20013;?#26377;时过扁用笔有时过肥而黄庭坚却认为这好比西施捧?#27169;?#27491;是其妩媚之处
                             黄庭坚从柳公权瘗鹤铭中悟出结构的内紧外放形成独特的欹侧而辐射的结构又从舟人荡桨悟出笔法的擒纵起倒故用?#39318;?#25918;如长枪大戟但他的矛盾对比有时过于强烈并不协调他也并不真正避忌?#24635;?#23398;古功力无人能及但当他放?#39318;?#36816;时却如风樯阵马自由奔放意足自足不?#20351;尽?#36825;种书风使书家的精神得以自在地遨游心灵得以适意地逍遥情感得以真实地展示书相人心?#20445;?#27985;融无间


                             元代和明代前中期绝大部分书?#21494;?#20070;法的基本态?#32676;?#35266;念与宋代一脉相承但是具体?#24080;导?#26041;法有所不同他们注重从古典中提取?#24080;?#35821;言以保证?#24080;?#24418;式的基本规范代表书家如赵孟頫文徵明?#28909;ˣ?#37117;对古代各种字体各种风格进行过极为全面深入的学习因而笔下熔铸很广涉猎领域全面最终提炼出自己的笔墨语言
                             虽然从创造性角度来说或许难以与二王颜真卿苏轼?#35748;?#25552;并论但是其优雅精致的文人气息和含蕴广博的历史韵味仍然是极有魅力的还有一些书家如杨维桢张雨倪瓒及明代中期的部分吴门书家等与主流书风有一定距离对形式法度敢于大胆突破形成或奇?#21462;?#25110;?#31302;省?#25110;简峭的风格有的甚至有些怪异?#35805;?#19982;他们倾向于隐逸疏离的政治取向和?#24247;?#23396;?#25237;?#31435;的?#36182;?#20154;格有一定的相似性?#20174;?#20986;一种特立独行?#27493;?#21035;出的气质颇足打动人?#27169;?#23457;美上的价值也不容忽视
                             值得注意的还有一点由于?#24247;?#25991;人特性这一时期的书法理论和?#23548;己?#33258;觉主动地从哲学美学文学绘画等领域中吸收养分因而其中所凝聚的文化观念例如对君?#26377;?#20154;的?#24247;?#36234;来越丰富从而一方面大大提升了书法在中国文化中的地位一方面?#24067;?#22823;地丰富了书法?#24080;?#30340;表现内涵
                             5
                             第五阶段从晚明至清代
                             明代市民阶层?#25214;?#21457;展建筑趋于高大对大幅式作品的需求大大增加而强大的思想钳制反过来导致了思想上的个性解放思潮这?#30452;?#21270;到明代中后期在书法领域发生了深刻的影响祝允明陈淳已有变革的迹象而?#33267;?#20384;客八法散圣徐渭则是真正创开风气的人物
                             晚明的张瑞图倪元?#30784;频乐ܡ?#29579;铎傅?#20581;?#26417;耷?#28909;ˣ?#20197;崭新的?#24080;?#35266;念在大幅式上?#20013;?#25506;索新风格使传统行草出现了巨大的新变笔法豪放奇肆结构欹侧纵横章法起伏跌?#30784;?#22696;法?#33470;?#37219;畅形式感强富于视觉冲击力走出了前?#23435;?#25991;尔雅的文人气息董其昌?#28909;?#30340;书风在保持文人秀雅审美?#26087;?#30340;基础上利用禅学思维倡导生淡以图变化也创造了许多新的手法其中特别是疏朗的?#20013;?#21644;淡远的墨色?#25216;?#26377;新意


                             清初皇室?#32676;?#20513;导董其昌和赵孟頫书法故在朝的文人学士多?#22363;?#20256;统文人书风并越来越趋于凝整工稳渐具馆阁气息另有不少降?#24049;?#36951;民书家?#22363;?#20102;晚明狂放书风但除王铎傅?#20581;?#26417;耷?#28909;?#22806;多数在创造力上有所不足未能更有进展一些书?#21494;?#31686;隶书的关注也在加强
                             乾嘉以降主流文化圈内的书家虽仍不足与前贤抗衡但也出现了几位较有成就者而值得注意的却是两?#20013;?#21160;向一是在东南部商业发达地区市民阶层与?#24080;?#23478;之间的结合更加紧密把书法引向了更具市民文化气息的道路出现了以扬州八怪等为主导融入画法与篆隶意味的书风二是更多学者和书法家如邓石如伊秉?#36820;热?#22312;文字学和考古学发展的基础上深入学习先秦秦汉作品甚至是北朝作品从而使审?#20048;?#27493;转向?#23613;?#22823;重厚建立起与以书卷气为核心的审美传统不同的以金石气为核心的审美观念与技巧
                             后一种书风的壮大使沉寂已久的先秦秦汉及北朝传统得到振兴并与晋唐宋元明行草小楷传统构成书坛的两大主流从而使古典书法得到全面的总结和梳理
                             晚清以来除了两大传统继续发展以外又出现了一个新的趋势这就是综合汇通一些有识之士如何绍基赵之谦杨守敬?#28909;ˣ?#35748;识到碑帖之间?#26114;显?#20004;美离则两伤?#20445;?#24212;?#27604;?#38271;补短相辅相济自觉地致力于把碑意帖神融会贯通从而开出了一条全新的发展道路
                             必须指出的是晚明和清代书法的许多探索?#21152;帐?#23478;走出书斋面向社会的生存状态有一定的关系换句话说文人化书法审美诉求的生存土壤已经被社会化的生活境遇所改变因而其审美理念技?#21830;角?#24050;经打上了深深的社会烙印初步具有了审?#26469;?#20247;化的特点开始了书法?#24080;?#21521;现代形态的转型来源书法易

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